La experiencia de una biblioteca comunitaria en Cherán K'eri

 

Entre la tradición oral y la tecnología escrita


En el prólogo de la Relación de Michoacán San Jerónimo de Alcalá le cuenta al Virrey de la Nueva España, Don Antonio de Mendoza, que los purépechas tenían una memoria prodigiosa, la oralidad ha sido de una importancia central como eje de la transmisión cultural: historia y genealogía, educación y formación, religión y rituales, sabiduría y conocimientos.

Entre las características de la tradición oral purépecha destacan: la memoria prodigiosa (Alcalá destaca la capacidad de los purépechas para memorizar largos relatos, genealogías y leyes). 

"Y así, de esta manera, contaban sus historias y las cosas que habían pasado en tiempos antiguos, y tenían tanta memoria que no se les olvidaba cosa ninguna, aunque fuese de muchos años atrás."

La tradición oral ha mantenido los vínculos comunitarios intergeneracionalmente. El primer alfabeto utilizado es el referido a Fray Jerónimo de Alcalá, que fue desarrollado entre 1539 y 1542. Sin embargo, fue hasta finales del siglo XX que se logró un alfabeto purépecha moderno, con un grado alto de estandarización y mayor aceptación.

La cultura purépecha aún hoy día ha estado entre la tradición oral y la tradición escrita. En tal sentido, la presente reflexión se hace con relación al lugar que ocupan los archivos en el ámbito purépecha. Lo cual implica pensar más allá de la connotación propia de “archivo” como conjunto organizado de documentos o lugar donde se custodian dichos documentos. Del mismo modo, como se ha sugerido la idea de libro viviente, se puede sugerir la idea de archivo vivo, en referencia a la importancia de la tradición oral entre las comunidades purépechas.

Luego, entonces, entre la memoria oral y la escrita, lo que se tiene en la comunidad son los saberes comunitarios. 

Foto: Cheran Keri Vlogs de Jerónimo Lemus

Cherán K’eri: una comunidad purépecha.

Cherán es una comunidad purépecha en Michoacán que en abril de 2011 se levantó en un movimiento de autogobierno, defensa de su territorio y recursos naturales frente a la tala ilegal del crimen organizado.

Este proceso de autonomía ha impulsado diversos proyectos comunitarios, entre ellos, la biblioteca comunitaria de la Cafebrería Xéngua.

Fuente: https://journals.openedition.org/ethnoecologie/3488
Fuente: https://journals.openedition.org/ethnoecologie/3488


Importancia de la biblioteca comunitaria:

  • Preservación y revitalización cultural: Un espacio para resguardar y compartir la historia, lengua, tradiciones y conocimientos ancestrales de la comunidad purépecha.
  • Acceso a la información y educación: Fomenta la lectura, el aprendizaje y el desarrollo de habilidades en un contexto donde el acceso a recursos educativos puede ser limitado.
  • Fortalecimiento comunitario: Un punto de encuentro e intercambio, que promueve la participación comunitaria y la organización colectiva.
  • Empoderamiento: Permite a la comunidad documentar su propia historia y luchas, fortaleciendo su identidad y autodeterminación.
En suma, la Biblioteca Comunitaria de la Cafebrería Xéngua busca ser un espacio para, más allá de sólo transmitir, desarrollar los saberes comunitarios. Por lo cual, es un lugar que trasciende un cúmulo de libros y se posiciona como un espacio de convergencia de diversos saberes y sabores. 

Desafíos
  • Recursos limitados: Financiamiento, infraestructura, personal capacitado.
  • Preservación de materiales: Asegurar la conservación de documentos y objetos culturales en condiciones adecuadas.
  • Equilibrio entre tradición y modernidad: Incorporar nuevas tecnologías sin perder la esencia cultural.
  • Participación comunitaria: Mantener el compromiso y la implicación de todos los miembros en la gestión y actividades de la biblioteca.
Un elemento central que ha acompañado el devenir cultural de nuestra comunidad se centra en mantener una memoria rebelde. Lo cual implica mantener la radicalidad ante las políticas estatales. La sobrevivencia de la cultura propia sólo será posible desde el núcleo cultural propio. 





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